تَمَنْطُقُ النَّحْوِ "بَيْنَ مَدْكُورٍ وجِيرَار ترُوبُوَ"   د. عبدالعزيز بن أحمد البجادي قسم اللغة العربية وآدابها، كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية جامعة القصيم   ملخص البحث. لَيْسَتْ قَضِيَّةُ « تَأَثُّرِ النَّحْوِ بِالمَنْطِقِ » بِالأَمْرِ الجَدِيدِ، لَقَدْ أُلِّفَ فِيهَا عَشَرَاتُ الكِتَابَاتِ مَا بَيْنَ كِتَابٍ، ومَقَالٍ، وفَصْلٍ مِنْ أُطْرُوحَةٍ عِلْمِيَّةٍ، فَلَمْ يَكُنْ إِسْهَامِي فِيهَا لِتَكْثِيرِ المَكْتُوبِ عَنْهَا، أَوْ لِتَكْرَارِ شَيْءٍ مِمَّا سَلَفَ مِنْهَا، ولَكِنِّي رَأَيْتُ أَكْثَرَ مَنْ كَتَبَ عَنْهَا إِمَّا مُفَنِّدًا مُطْلَقًا، وإِمَّا مُؤَيِّدًا مُطْلَقًا، وإِمَّا مُجْتَهِدًا فِي أَنْ يَتَوَسَّطَ، وَهُوَ فِي الحَقِيقَةِ جَامِعٌ بَيْنَ القَوْلَيْنِ، أَوْ مُلَفِّقٌ قَوْلًا ثَالِثًا، ولَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ حَايَدَ بِنِقَاشٍ لِكَلَا القَوْلَيْنِ نِقَاشًا عِلْمِيًّا مُتَنَائِيًا عَنْ كُلِّ مُؤَثِّرٍ، فَرَأَيْتُ أَنْ أُعَارِضَ قَوْلَ المُثْبِتِ بِقَوْلِ النَّافِي، وقَوْلَ النَّافِي بِقَوْلِ المُثْبِتِ، عَلَى بِسَاطٍ عِلْمِيٍّ جَادٍّ، مُنَاقِشًا حُجَّةَ كِلَيْهِمَا، ومُفَتِّشًا فِي جَوَابِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، مُوَظِّفًا فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أُصُولَ الجَدَلِ، والتَّجَرُّدَ المَحْضَ، وَفْقَ مَا يُعْرَفُ بِتَحْلِيلِ المَعْرِفَةِ - أَوْ نَظَرِيَّةِ المَعْرِفَةِ - = (الإِبِسْتِمُولُوجِي -  Epistemology)، فَاخْتَرْتُ لِطَرَفَيْ النِّزَاعِ أَشْهَرَ اثْنَيْنِ عُرِفَتْ بِهِمَا المَسْأَلَةُ، أَحَدُهُمَا : الدُّكْتُورُ إِبْرَاهِيمُ بَيُّومِي مَدْكُورٌ - لِكَوْنِ رَأْيِهِ فِي إِثْبَاتِ التَّأَثُّرِ خُلَاصَةَ مَا قَالَهُ المُسْتَشْرِقُونَ قَبْلَهُ، إذ سَاقَ ذَلِكَ كُلَّهُ مَسَاقًا وَاحِدًا - والآخَرُ : المُسْتَشْرِقُ الأَلْمَانِيُّ « جِيرَار ترُوبُو » - لِكَوْنِهِ مُمَثِّلًا لِنُفَاةِ التَّأَثُّرِ، مُحْصِيًا لِلْخِلَافِ، مُنَاقِشًا بِنَفَسٍ طَوِيلٍ - وقَدْ أَوْرَدْتُ فِي المَبْحَثِ الأَوَّلِ كُلَّ حُجَجِ مَدْكُورٍ، وأَجْوِبَةَ ترُوبُوَ عَنْهَا، وَوَقَفْتُ مَعَ كُلٍّ مَوْقِفَ تَحْلِيلٍ عِلْمِيٍّ صِرْفٍ، وعَرَضْتُ فِي المَبْحَثِ الثَّانِي سَبْعَةَ أُمُورٍ حَاقَقْتُ بِهَا الطَّرَفَيْنِ .        

تضمُّن الحُروفِ في بابِ البناء "دراسة نقديّة"   د. عبدالله بن عبدالعزيز الوقيت الأستاذ المُساعد في قسمِ اللغة العربيّة وآدابها بجَامعة القصيم   ملخّصُ البحث. كنتُ أقرأ في أسبابِ البناء عند النّحويين، واستوقفني كثيرٌ من أسباب البناء لديهم، ومما استوقفني جعلهم تضمّن الحرف سبباً من أسباب البناء، فجعلتُ أتتبعُ أقوال النّحويين في هذا السّبب، فوجدت لديهم ما يمكن أن يعدّ اختلافاً بينهم فيه، وفي الأسماء التي بُنِيَتْ، وجُعِل التضَمّن علّةً لبنائها، ، وعزمت على بحث هذه المسْألة، وتقصّي الحقيقة حولها، وحول اختلاف النّحويين في استعمالِ هذا المصطلح، محاولاً حصر الأسماء التي اختلفوا في سبب بنائها بين التضمّن وغيره، ومعرّجاً على الكلمات التي اتفقوا على أنّ علّة بنائها هو تضمّنها للحرف، مستَقْصياً الإيراد حول هذا المصطلح والاعتراض له .      

ليت في القرآن الكريم بين الممكن والمستحيل   د. حسن عبدالعاطي محمد أستاذ مساعد، كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية، قسم اللغة العربية وآدابها جامعة القصيم البريد الإلكتروني: ddhassan666@gmail.com   ملخص البحث. هذا البحث بعنوان: "ليت في القران الكريم بين الممكن والمستحيل"، وهدفه التحقق مما نسبه النحاة إلى (ليت) من أنها في الغالب تكون في المستحيل من الأماني، ثم تكون في العسر التحقق، ونادراً ما تكون في الممكن القريب التحقق، ولإجراء ذلك فقد حصر الباحث المواضع التي وردت فيها (ليت) في القرآن، فوجدها أربعة عشر موضعاً في اثنتي عشرة سورة، ثم حدد المُتَمَنِّي والمُتَمَنَّى في كل موضع على حسب توجيه معاني الآيات التي وردت فيها (ليت)، وقد تبين أن الآيات التي وردت فيها قد وُجِّهت معانيها على واحد وعشرين معنى، منها أحد عشر معنى في المستحيل التحقق من الأماني مثل قوله تعالى: ﭿﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﭾ [مريم: ٢٣]، وسبعة معانٍ في العسر التحقق من الأماني مثل: ﭿﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﭾ [القصص:٧٩ ]، وثلاثة معانٍ في الممكن من الأماني مثل توجيه قوله: ﭿﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭾ [الكهف: ٤٢] على أنه تمنٍّ لما يستقبل في الدنيا. وقد توصل البحث في النهاية إلى أنها لم تخرج عما نسبه إليها النحاة من معانٍ غير أنها جاءت في الممكن خلافاً لكثير من النحاة المتقدمين.  

أثر المنطق اليوناني في الخلاف النحوي من خلال كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف لابن الأنباري   د. نضال محمود خلف الفراية، و د. عبدالله حسن أحمد الذنيبات أستاذ اللغة و النحو المساعد جامعة طيبة – كلية الآداب والعلوم الإنسانية، قسم اللغة العربية   ملخص البحث. استطاعت العقلية العربية أن تقيمَ نظاماً نحوياً شاملاً تأثرت بغير العربية في  بعض مواضعه، وكانت على أصالة تامة في مواضع كثيرة أخرى، ومن هنا فإن هذه الدراسة تحاول تلمس أهم أشكال المؤثرات الخارجية التي يمكن للنحاة الاعتماد عليها أو التأثر بها عند تقعيدهم للنحو العربي لذا؛ جاء هذا البحث: " أثر المنطق اليوناني في الخلاف النحوي  " دراسة في كتاب الإنصاف لأبي البركات الأنباري، ليسلط الضوء على المؤثرات الخارجية وأثرها في الاستدلال النحوي، واخترنا من هذه المؤثرات المنطق وكيف أثّر في استدلالات النحاة الكوفيين والبصريين في كتاب "الإنصاف في مسائل الخلاف"، وذلك من خلال النظر في بعض الأحكام النحوية لدى النحاة الكوفيين والبصريين، وكيف اتَّكأ ابن الأنباري على الدليل العقلي (الذهني) في تسويغ هذه الأحكام والبرهنة على صحة مذاهبهم النحوية من جهة، ومنهجهم في الاستدلال بين البرهان الجدلي والأدلة النقلية من جهة أخرى. وقد قسمت الدراسة إلى توطئة ومبحثين وخاتمة، تناولت في التوطئة الحديث عن  المنطق وصلته باللغة والنحو،  وأما المبحث الأول فخصص للحديث عن العامل النحوي مع التطبيق على  بعض المسائل النحوية الخلافية المتعلقة بقضية العامل ؛ نحو  مسائل: الابتداء: رافع المبتدأ ورافع الخبر، وعامل النصب في الفعل المضارع بعد فاء السببية، وغيرها من المسائل المتعلقة بهذا الباب ، وتناول المبحث الثاني القياس الذهني من حيث المفهوم والخصائص والأنواع، ومن ثم انتقل البحث إلى الجانب التطبيقي الخاص بهذا الباب حيث اختيرت بعض مسائل الخلاف التي يظهر فيها هذا الأمر جليا.  

من مظاهر اللهجات اليَمَنيّة القديمة في اللهجة القَصِيْمِيّة المعاصرة "دراسة في المستوى الدلاليّ" (من خلال مواد لغوية مختلفة تبدأ بحرفي الشين والنون وحروف أخرى بينهما)   د. خالد بن محمد بن سليمان الجمعة أستاذ فقه اللغة المشارك في كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية جامعة القَصِيْم   ملخص البحث. هذا البحث امتداد لبحث سابق ( [1] ) , وهما يشكلان دراسة لغوية مقارنة أثبتت أن بعض المظاهر اللهجية الدلالية التي رواها اللغويون العرب القدماء منسوبة إلى اليَمَن أو إلى إحدى قبائله، لا تزال حَيّة مستعملة في لهجة عربية نَجْدية حديثة، هي اللهجة القَصِيْمية، وقد حاولت الدراسة بالإضافة إلى هذا أن تتلمس الطريق الذي سلكته تلك المظاهر في انتقالها. إن هذا البحث وأمثاله يثبت صواب ما أشارت إليه الدراسات اللغوية التاريخية والمقارنة في العصر الحديث، من اتصال قوي بين اللهجات العربية الحديثة والقديمة، وأن ملامح هذا الاتصال أكثر ظهوراً ونقاء وأصالة في لهجات عرب الجزيرة العربية، خاصة وسطها، أعني بلاد نَجْد التي تشغل منطقة القَصِيْم التي تنسب إليها اللهجة القَصِيْمية مساحة شاسعة من وسطها ؛ حيث إن منطقة نَجْد بقيت قروناً طويلة ــ قبل الطفرة الاقتصادية التي تعيشها اليوم ــ معزولة إلى حد كبير عن التأثيرات الخارجية، وهو أمر انعكس إيجاباً على لهجات أهلها ؛ فظلت محتفظة بأصالتها بشكل واضح جلي، لا نراه في اللهجات العربية المعاصرة الأخرى.   ([1])  عنوانه :(من مظاهر اللهجات اليَمَنيّة القديمة في اللهجة القَصِيْمِيّة المعاصرة ــ دراسة في المستوى الدلاليّ من خلال مواد لغوية مختلفة تبدأ بحرفي الباء والراء وحروف أخرى بينهما), نشرته هذه المجلة في عددها الثاني من المجلد التاسع الصادر في ربيع الثاني من سنة 1437هـ, الموافق ليناير من عام 2016م.

الأخطاءُ اللغويّة في الصّحافة وأثرُها في تعليم العربيّة للناطقين بغيرها   د. فاطمة محمد العليمات أستاذ مشارك . الجامعة الأردنية . مركز اللغات.   ملخص البحث. يمثلُ هذا البحثُ تحقيقًا مُباشرًا في جانب الخطأ اللغويّ في الصّحافة، وموقعِهِ من قضية التأثير في تعليم العربيّة للناطقين بغيرها، من خلال الإتيان بنماذج استدلالية من الأخطاء اللغويّة الوارِدة في عيّنةٍ ممّا جَرَت بهِ أقلامُ الكُتّاب في صحيفتيّ الرأي والدّستور الأردنيتين، وتصنيف تلك الأخطاء، وتصويبها، واقتراح التّدابير المُمكِنة لتلافيها، والحد منها، رغبةً في تعميم الصّواب ونشره،  وتجاوز الوضع الكائِن إلى الوضع الذي ينبغي أنّ يكونَ، ولا سيّما أنَّ الصّحافة تُعدُّ واحدة من وسائل الإعلام التي تُسهِم في تسريب الخطأ بين الناس.  

المحكوم عليه بالقبح عند الفراء في كتابه (معاني القرآن) "دراسة نحوية"   د. هدى بنت سليمان بن سعد السراء جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، كلية الآداب، قسم اللغة العربية   ملخص البحث. الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على أكرم المرسلين نبينا محمد عليه و على آله وصحبه أجمعين .. أما بعد: فإن القبح حكم نحوي استعمله الفراء في ثنايا كتابه (معاني القرآن) مما استوقفني لجمع مسائله وبيان معانيه عناية به لكونه مصطلحا جرى على لسان عمدة النحو الكوفي. وقد جاء حكمه بالقبح على مسائله حين تعرض له المسألة في سياق تفسيره للآية الكريمة، فيقف مع لغة من لغات العرب، أو قراءة من القراءات القرآنية، أو توجيه من التوجيهات النحوية، أو استعمال لغوي مفترض ليحكم على ذلك وأمثاله بالقبح معللاً وموضحاً. وفي هذا السياق النحوي تعددت أسباب تقبيح الفراء وأساليبه في صيغ متعددة، ولم يكن أول من استعمل هذا المصطلح، كما لم يكن فيه فريداً بل سبقه إليه كثير من البصريين. وخلاصة القول في معنى القبح عند الفراء أنه حكم نحوي على أسلوب أو قراءة قرآنية أو توجيه أو لغة جاوز الصحيح، أو خالف الأصل النحوي المعتمد إجماعا أو خالف أصلا خاصا بأصول مدرسة الفراء النحوية، ولكن القبح مع ذلك لا يعني استحالة الوجود أو عدم الجواز بل بعضها مما يجوز استعماله أو التوجيه عليه، هذا والله أسأل توفيقه وسداده.      

تأثر حضارة (ثاج) بحضارات الجزيرة العربية وبعض المناطق المجاورة   د. أماني بنت خليفة محمد البحر أستاذ التاريخ القديم المساعد قسم التاريخ، كلية الآداب   ملخص البحث. تعتبر مدينة ثاج من أهم حواضر الساحل الشرقي للجزيرة العربية في فترة ما قبل الإسلام، كما كانت لها أهمية تجارية كبيرة اكتسبتها من موقعها الاستراتيجي والجغرافي الذي جعل أهم خطوط التجارة المحلية والإقليمية تمر بها في ذلك الوقت ومما شجع على مرور تلك الخطوط التجارية بها توفر ينابيع الماء العذب بها وبكثرة وهذا ما كانت تحتاج إليه القوافل التجارية في أثناء ترحالها. ومن الجدير بالذكر أن ثاج مرت بالعديد من الفترات التاريخية وتعاقبت عليها القوى الحاكمة وأثر فيها وتأثرت بها.  

موقف بريطانيا من ضم الملك عبد العزيز للأحساء 1331هـ / 1913م   أ. د. محمد بن علي السكاكر كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية جامعة القصيم   ملخص البحث. لا شك أن ضم الملك عبد العزيز للأحساء قد أثر في ميزان القوى في الخليج العربي, حيث دخلت الدولة السعودية الناشئة في هذا الميزان مؤثرة أو متأثرة. ولما كانت بريطانيا أهم المتأثرين من هذا الحدث؛ فإن سبر رد فعلها يعد من ضرورات دراسة مثل هذا الموضوع، الذي سيظهر من خلاله أن موقف بريطانيا من ضم الملك عبدالعزيز للأحساء مر بثلاث مراحل هي : المرحلة الأولى: تتمثل في محاولات الملك عبد العزيز إقامة علاقات مع بريطانيا قبل ضمه للأحساء. المرحلة الثانية: وتبرز فيها الاتصالات الودية المتبادلة بين الملك عبد العزيز وبريطانيا أثناء ضم الملك عبد العزيز للأحساء. المرحلة الثالثة: وتظهر فيها قيام العلاقات السياسية الرسمية بين الملك عبد العزيز وبين بريطانيا, وذلك بعد ضمه للأحساء واندلاع الحرب العالمية الأولى ودخول الدولة العثمانية الحرب إلى جانب دول التحالف (ألمانيا والنمسا). وستتم دراسة هذا الموضوع من خلال التعرف على موقف بريطانيا من الملك عبد العزيز قبيل ضمه للأحساء, وعلى موقفها منه يعد ضمه للأحساء, وأخيراً أثر ضمه للأحساء وقيام الحرب العالمية الأولى في تحول موقف بريطانيا إلى علاقات دبلوماسية رسمية مع الملك عبد العزيز.     

النـزاع بين مصالح البترول البريطانية والأمريكية في الشرق الأوسط 1337 – 1357هـ / 1919 – 1939م   د. عبدالرحمن بن علي السديس أستاذ التاريخ الحديث المشارك، قسم التاريخ،ـ كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية، جامعة القصيم   ملخص البحث. بدأ الاهتمام بنفط الشرق الأوسط يتزايد في مطلع القرن الرابع عشر الهجري /  العشرين الميلادي منذ أن تم التوقيع على أول اتفاق نفطي في إيران مع الشركات البريطانية في عام 1318هـ/1901م، وفي عام 1912م تأسست شركة البترول البريطانية التركية ( T.P.C ) . وبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1336هـ ــــ 1918م / بهزيمة الدولة العثمانية، تقاسمت بريطانيا وفرنسا المناطق التي كانت خاضعة للدولة العثمانية وفقا لاتفاقية  "سايكس-بيكو Sykys – Picot  " السرية بينهما عام 1334هـ/1916م. وكانت الشرارة التي أشعلت نار النزاع البترولي بين أمريكا وبريطانيا في الشرق الأوسط تتمثل في اتفاقية (سان ريمو San Remo  1338 هـ /1920م) التي بموجبها احتكرت بريطانيا نفط العراق الذي احتلته ووضعته تحت الانتداب البريطاني ؛ لأنها جعلت امتيازات البحث عن البترول في العراق حكرا على بريطانيا وفرنسا، بحجة عدم مشاركة أمريكا في الحرب ضد الدولة العثمانية. ولكن أمريكا ردّت بأنها قدمت المساعدة اللازمة خلال الحرب، مما يعطيها الحق في اقتسام الغنائم. ولم تكتف بذلك فرسمت استراتيجيتها، وعمدت إلى مزاحمة بريطانيا، ومنازعتها في الاستئثار بنفط المنطقة، حرصاً منها على امتلاك القوة، وخوفاً من نضوب بترولها، ونادت بتطبيق سياسة الباب المفتوح ( Open Door Policy ) التي اتخذتها ذريعة للضغط الدبلوماسي المتواصل على بريطانيا ؛ مما أدى إلى امتلاك الشركات الأمريكية نسبة (23،75 % ) من أسهم شركة البترول البريطانية التركية ( T.P.C )  المتحكمة في نفط العراق . وبقيام الحرب العالمية الثانية   (1358 - 1365هـ/ 1939- 1945م ) انتهى النزاع بينهما؛  لانشغال بريطانيا بالحرب، وحصول الشركات الأمريكية على امتيازات بترولية أخرى في البحرين والسعودية، وتمكنها في العام نفسه من تصدير البترول بكميات كبيرة من الحقول السعودية ؛ مما أدى إلى ازدياد ارتباط الشرق الأوسط بقضايا الدفاع والأمن القومي الأمريكي، وبمكانة أمريكا في السياسة الدولية .   (بيان بالمختصرات المستعملة خلال البحث)   محاضر مناقشات الكونجرس الأمريكي (C.R) وثائق ومراسلات الخارجية الأمريكية (F.R) (سوكال) شركة ستاندر أويل أوف كاليفورنيا (Sokal) (سكوني) شركة ستاندر أويل نيوجرسي (Sokony) شركة البترول البريطانية التركية (T.P.C) شركة جولف أويل (I.G.C) شركة نفط البحرين (بابكو)      

السياحة البيئية وتنمية المستوطنات الحضرية الصغيرة في الصحاري القاحلة: حالة مدينة جُبَّة - صحراء النفود الكبير - المملكة العربية السعودية   أ. د. محمد بن صالح الربدي قسم الجغرافيا، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية   ملخص البحث. تعد السياحة البيئية أسرع أنواع السياحة نمواً في العالم. والصحاري بحكم اتساع مجالها المكاني لديها إمكانيات ومقومات متنوعة لتنمية السياحة الصحراوية، التي تعد واحدة من أكثر الأنماط الواعدة للسياحة البيئية، وإحدى أفضل الوسائل لتحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية والبيئية في المناطق الصحراوية القاحلة، والريفية الفقيرة. تهدف هذه الدراسة، إلى تحديد المقومات والخصائص الجغرافية الطبيعية والبشرية، والتي يمكن استخدامها لتنمية السياحة البيئية، ومدى مساهمة السياحة البيئية والاستفادة منها في تنمية المراكز الحضرية الصغيرة في البيئات الصحراوية القاحلة. ولقد ركزت هذه الدراسة على مدينة جُبَّةُ الواقعة في صحراء النفود الكبير، في منطقة حائل شمال المملكة العربية السعودية. وقد أظهرت مناقشة عناصر الدراسة ونتائجها، أن جُبَّةُ واحدة من أغنى مناطق المملكة في خصائصها البيئية، ومناظرها الطبيعية الفريدة، علاوة على المعالم الثقافية والتراثية القديمة، لاسيما الفن الصخري الذي تشتهر به المنطقة، والذي تم تسجيله على قائمة التراث العالمي منتصف عام 2015م. لكن جُبَّةُ، من جانب آخر، تكاد تفتقر إلى المقومات الأساسية والبنية التحتية والخدمات السياحية، والتي من شأنها أن تجعل منها وجهة جاذبة للسياح من داخل المملكة وخارجها. وخلصت الدراسة إلى عدد من التوصيات، وأن هناك الكثير من العمل يمكن القيام به لتطوير السياحة، والاستفادة من الخصائص والمقومات البيئية المتاحة، وتوظيفها لتنمية السياحة البيئية في جُبَّةُ، وبالتالي يمكن أن تصبح جُبَّةُ واحدة من المراكز السياحية المهمة في المملكة. وسوف ينعكس تطوير السياحة البيئية على برامج التنمية المختلفة، وتحسين المستوى الاقتصادي للسكان، وتحقيق التنمية المستدامة في مثل هذه البيئة الصحراوية الفقيرة. الكلمات الدالة: المملكة العربية السعودية، جُبَّةُ، النفود الكبير، الصحاري القاحلة، السياحة البيئية، السياحة الصحراوية، المستوطنات الحضرية الصغيرة.

اتجاهات الشباب السعودي نحو العمل في المهن والوظائف الصغيرة بالقطاع الخاص "أحد مظاهر التغير الاجتماعي في المملكة العربية السعودية"   د. محمد بن عبدالرحمن السعوي أستاذ علم الاجتماع المساعد، قسم الاجتماع، جامعة القصيم   ملخص البحث. سعت الدراسة إلى محاولة الكشف عن الاتجاهات لدى الشباب نحو العمل في القطاع الخاص على مهن ووظائف صغيرة في المحلات التجارية، والمطاعم، وأماكن التسوق وغيرها، واعتمدت الدراسة في بحثها على عينة من الشباب العاملين في ذلك القطاع. واستخدم الباحث مقياساً للكشف عن مستوى التوجهات نحو العمل. وكشفت الدراسة وجود اتجاهات من متوسطة إلى مرتفعة نحو العمل في تلك المهن. وقد أرجعت الدراسة التغيرات الاجتماعية في قبول تلك المهن عند الشباب السعودي بعد أن كانت محل ترفع وازدراء إلى عامل أساسي هام وهو زيادة المحفزات المادية للعاملين في ذلك القطاع. كما أثبتت الدراسة أن المستوى الاقتصادي للأسرة، وحجم الأسرة , والعمر، والحالة الاجتماعية، كان لها علاقة ذات دلالة إحصائية على اتجاهات الشباب نحو العمل في القطاع الخاص على مهن صغيرة، في حين أثبتت الدراسة عدم وجود تأثير يعزى إلى مستوى التعليم لدى الأب، أو مكان التنشئة. كما كشفت الدراسة أن العاملين على نظام العمل المؤقت و الجزئي كانت لديهم اتجاهات أقوى للعمل في القطاع الخاص على مهن ووظائف صغيرة من العاملين على نظام العمل الدائم أو الكامل، وأوصت الدراسة بضرورة الاستمرار في الجهود المبذولة لزيادة فاعلية القطاع الخاص في استقطاب الشباب من خلال الدعم المادي، والحزم في تطبيق نظام توطين الوظائف.