النحاة والشاهد القرآني دراسة في ضوء حروف المعاني   د. جمال محمد عبد العزيز مصطفى كلية الآداب- جامعة الفيوم- جمهورية مصر العربية كلية العلوم والآداب بالرس- جامعة القصيم   ملخص البحث. يتناول هذا البحث موقف النحاة من الشاهد القرآني، متخذًا من حروف المعاني مجالاً للدراسة، ويبيِّن أن النحاة لم يكونوا على صواب عندما ركنوا إلى الشاهد الشعري، واتخذوه دون غيره مصدرًا رئيسًا للاستشهاد، وأن الشاهد القرآني يأتي عند النحاة في مرتبة تالية للشاهد الشعري. وعرض البحث آراء بعض الباحثين حول موقف النحاة من الاستشهاد بالقرآن، ون النحاة والشاهد القرآني دراسة في ضوء حروف المعاني   د. جمال محمد عبد العزيز مصطفى كلية الآداب- جامعة الفيوم- جمهورية مصر العربية كلية العلوم والآداب بالرس- جامعة القصيم   ملخص البحث. يتناول هذا البحث موقف النحاة من الشاهد القرآني، متخذًا من حروف المعاني مجالاً للدراسة، ويبيِّن أن النحاة لم يكونوا على صواب عندما ركنوا إلى الشاهد الشعري، واتخذوه دون غيره مصدرًا رئيسًا للاستشهاد، وأن الشاهد القرآني يأتي عند النحاة في مرتبة تالية للشاهد الشعري. وعرض البحث آراء بعض الباحثين حول موقف النحاة من الاستشهاد بالقرآن، وناقش هذه الآراء، وبيَّن ما فيها. ومن خلال بعض حروف المعاني تبيَّن أنه لمَّا أقام النحاة أسس قياسهم النحوي وجدوا في القرآن ما يخالف هذا القياس، فحكموا على ظواهر وتراكيب بأنها مخالفة، وأقرُّوا أشياء خلاف ما هي عليه في القرآن، ومنعوا أشياء وردت في القرآن الكريم. ويتكون البحث من مقدّمة، ومبحثين، وخاتمة، فالمقدمة عن علاقة اللحن في قراءة القرآن بوضع علم النحو، والمبحث الأوَّل عن اهتمام النحاة بالشاهد الشعري، وموقفهم من الاستشهاد بالقرآن الكريم، والمبحث الثاني عن حروف المعاني بين النحاة والقرآن، وجاء في ستة مطالب. ويعتمد منهج البحث على عرض رأي النحاة في المسألة، ثم ذكر آيات القرآن التي تثبت المسألة ومناقشتها. وخاتمة البحث فيها عرض النتائج التي توصل إليها. قش هذه الآراء، وبيَّن ما فيها. ومن خلال بعض حروف المعاني تبيَّن أنه لمَّا أقام النحاة أسس قياسهم النحوي وجدوا في القرآن ما يخالف هذا القياس، فحكموا على ظواهر وتراكيب بأنها مخالفة، وأقرُّوا أشياء خلاف ما هي عليه في القرآن، ومنعوا أشياء وردت في القرآن الكريم. ويتكون البحث من مقدّمة، ومبحثين، وخاتمة، فالمقدمة عن علاقة اللحن في قراءة القرآن بوضع علم النحو، والمبحث الأوَّل عن اهتمام النحاة بالشاهد الشعري، وموقفهم من الاستشهاد بالقرآن الكريم، والمبحث الثاني عن حروف المعاني بين النحاة والقرآن، وجاء في ستة مطالب. ويعتمد منهج البحث على عرض رأي النحاة في المسألة، ثم ذكر آيات القرآن التي تثبت المسألة ومناقشتها. وخاتمة البحث فيها عرض النتائج التي توصل إليها.

المناظرة بين الكتابة والتأويل   د. مختار الفجاري أستاذ الأدب والنقد المساعد، قسم اللغة العربية كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة طيبة، المدينة المنورة   ملخص البحث. المناظرة بين الكتابة والتأويل بحث يهتمّ بدراسة المناظرة العربية جنسا من الأجناس الأدبية، ويتنزّل ضمن تخصّص علمي يهتم بالمواضيع التي تقف على التخوم بين التخصصات الأدبية. وهو تبعا لذلك بحث يتنزل أيضا ضمن ممارسة منهجيّة أدبيّة حديثة تجمع بين البعد الأسلوبي في التعامل مع الأدب، والبعد التداولي التلفظي المستند إلى نظريات الخطاب ولسانيات التلفظ، وذلك من خلال السعي إلى استثمار مسألة الجنس في دراسة الخطابات الفكريّة. ومن ثمة توسيع المنهج الأدبي خارج مجال النصوص الأدبيّة الصرفة ليشمل بقيّة الأنماط التعبيريّة الأخرى لاسيما أنماط التفكير العقلي المباشرـ وقد تمّ التوصل إلى مجموعة من النتائج هي: - تحديد نشأة المناظرة واكتمالها جنسا من أجناس الخطاب الفكري القديم. - تنقية بنية المناظرة ممّا شابها من الشوائب المذهبية التي لحقتها بسبب جمعها وتصنيفها تدوينها ـ تحقيق قراءة تأويلية فكرية إلى جانب القراءة الشكلية تمثلت في إعادة إنتاج المناظرة العربية في ضوء الرؤية الجديدة لتحليل الخطاب.    

الأثر النحوي والدلالي للاشتقاق   د. عيسى بن علي محمد عسيري أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها كلية العلوم الإنسانية، جامعة الملك خالد   ملخص البحث . الاشتقاق ذو أثر فاعل في اللغة وقد عني به علماء اللغة منذ القدم، غير أن بحثي هذا لم يتناول بالدراسة فيما أعلم، فجاء ليتتبع أثر الاشتقاق في عدد من الأبواب النحوية وهي: صلة أل، زيادة الباء في المبتدأ، تحمل الخبر ضميراً، كأنّ، المفعول المطلق، المفعول له، المفعول معه، متعلق الظرف والجار والمجرور، الاشتغال، الإضافة، النعت، نصب المضارع بعد اسم الفاعل، ثم تناول البحث الأثر الدلالي  للمشتقات.      

تقنية التكرار بين الجمالية والوظيفة في شعر عبدالله بن عبدالعزيز بن إدريس   د. عبدالرحمن بن أحمد السبت  الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية بكلية التربية بالمجمعة، جامعة المجمعة   ملخص البحث. هدفت الدراسة إلى الكشف عن تقنية التكرار في شعر عبد الله بن عبد العزيز بن إدريس، حيث إن تقنية التكرار بوجه عام تعد ظاهرة فنية حظيت باهتمام كبير من قبل النقاد، للأثر المهم الذي تقوم به في بناء القصيدة. ويشكل التكرار تقنية فنية جلية في شعر ابن إدريس، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بالحالة النفسية والشعورية لديه، حيث إن ظروف الحياة استدعت هذا الأسلوب ليكون أحد الوسائل التعبيرية في شعره. كما هدفت الدراسة إلى معرفة أقسام التكرار في شعر عبد الله بن إدريس، من خلال تكرار الحرف أو الكلمة أو التركيب عن طريق تكرار الجمل بنوعيها الاسمية والفعلية، وكذلك تكرار أساليب النداء والحصر والندبة والتمني والاستفهام، ثم تكرار الشطر، والبيت، ومعرفة مدى قدرة هذه الأنماط في تكوين سياقات شعرية ذات دلالات مؤثرة في المتلقي، وامتلاكها القدرة في التأثير على جذب انتباهه، ليشارك الشاعر في بناء قصيدته، والعيش معه في تفاصيل حياته. كما أن البناء الفني للتكرار عند ابن إدريس جاء في اتجاهين مختلفين: اتجاه رأسي، وآخر أفقي، وفق تشكيل جمالي يخدم النص الشعري، ويمنحه القوة والترابط في أجزاء النص كله، علماً أن هذين الاتجاهين يتقاطعان في بعض الأحيان، ويشكلان بناء موحداً في القصيدة. وقد أبانت الدراسة عن الأغراض والدلالات المعنوية التي جاء من أجلها التكرار في شعر عبد الله ابن إدريس، وتمثلت في التلذذ والإعجاب، والفخر والاعتزاز، والحث والتفاؤل بالمستقبل، والحسرة والحزن، وإظهار القوة والعظمة، والتكثير، والتلميح.

شعر الحرفوشي العاملي  (جمع وتوثيق ودراسة)   د. عبدالرحمن بن صالح عبدالرحمن الخميس 1 ، و د. عبـدالحميـد محمـد عبـدالحميـد بــدران 2 1 أستاذ الأدب والنقد المساعد في كلية العلوم والآداب بالرس -جامعة القصيم 2 أستاذ الأدب والنقد المساعد في كلية اللغة العربية بالمنصورة- جامعة الأزهر   ملخص البحث. تناول البحث شعر الحرفوشي العاملي، وجاء في قسمين. قدم الباحثان في الأول منهما أبرز مفاصل حياة الشاعر، وخصائص شعره التي من بينها تداخل الأغراض في القصيدة الواحدة، وأخذ المعاني من السابقين، إضافة إلى الصبغة البديعية في بعض قصائده؛ ثم قاما بدراسة إحدى قصائده. وأما في القسم الثاني فجمعا ووثقا فيه ما وصلا إليه من شعر هذا الشاعر، والذي بلغ ثلاث مئة وتسعة وعشرين بيتاً؛ بين قصيدة ومقطعة.    

حِرَفْ العلماء ومِهَنْهم في مكة المكرمة خلال العصر المملوكي (648 – 923هـ/1250 – 1517م)   شريفة بنت صالح المنديل قسم التاريخ جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن   ملخص البحث. شهدت مكة في العصر المملوكي تطوراً ملحوظاً في مناحي الحياة المختلفة بعد أن أولاها حكام المسلمين وخاصة سلاطين الدولة المملوكية عناية فائقة، فعمّ الأمن والاستقرار، ونمت الحياة الاقتصادية فكثرت فرص العمل، وزاد عدد السكان في مكة عما قبل، وواكب ذلك تكاثر أعداد العلماء وطلاب العلم من مكيين ومجاورين ووافدين، الذين طرقوا سبلاً شتى للبحث عن العيش الكريم مستغلين ذلك التطور الاقتصادي الذي ظهر في مكة. ولذا فقد رأيت أن أكتب عن  "حِرَفْ العلماء ومِهنهم في مكة خلال العصر المملوكي"، وقد افتتحت الحديث بعد المقدمة بتعريف موجز لمصطلحي الحرفة والمهنة، ثم بيّنت موقف الإسلام من الحرف والمهن، ثم أشرت للعوامل التي ساعدت على انتشار فرص العمل في مكة خلال العصر المملوكي، ثم شرعت بالحديث عن حرف العلماء ومهنهم في مكة خلال العصر المملوكي مبتدئة الحديث عن المهنة ثم ذكر أبرز من عمل فيها من العلماء في مكة، ثم ذكرت أهم النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث.    

من الأعلام النسائية في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري الأميرة نورة بنت عبدالرحمن والوجيهة موضي بنت عبدالله البسام   د. منى بنت محمد فهد الغيث الأستاذ المشارك تخصص التاريخ الحديث المعاصر قسم التاريخ كلية الآداب جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن للبنات   ملخص البحث. شكّل تاريخ المرأة السعودية صفحة ناصعة البياض في مسيرة بناء الدولة السعودية بأدوارها الثلاثة، بوقوفها إلى جانب الرجل، أماً وأختاً وزوجة وبنتاً، فساندته، وكانت نِعمَ الظهير له. والبحث يعطي صورة واضحة عن تاريخ اثنتين من الشخصيات النسائية في تاريخ الدولة السعودية الثالثة  التي أسسها الملك عبد العزيز - رحمه الله- وهما الأميرة نورة بنت عبد الرحمن والوجيهة موضي بنت عبدالله البسام، اللتان تناغمتا في كثير من السمات والصفات وفي أدوارهما الإنسانية والاجتماعية. ولقد عرَّف البحث بكلٍّ منهما تعريفاً موجزاً، ثم ذكر السمات الشخصية لكل منهما، ثم السمات العامة لديهما، باستخدام المنهج الاستقرائي التاريخي، بالاعتماد على الوثائق والكتب والروايات الشفوية. كما خَلُصَ البحث إلى أن كلتيهما قد تميزتا بصفات العقل الراجح والتفكير المتزن، والشجاعة والقوة والعزم وحسن تدبير الأمور، وأنهما أسهمتا في تخفيف معاناة مجتمعهما بالبذل والعطاء، وتقديم العون للفقراء والمحتاجين.  

الاغتراب لدى طلاب المنح الوافدين بجامعة القصيم مظاهره وسبل مواجهته   د. محسن بن عبدالرحمن المحسن 1 ، و د. محمد بن عبدالرحمن السعوي 2 1 أستاذ أصول التربية، جامعة القصيم 2 أستاذ علم الاجتماع المساعد، جامعة القصيم   ملخص البحث. هدفت الدراسة الحالية للكشف عن مظاهر الاغتراب لدى طلاب المنح في جامعة القصيم، والمشكلات التي تواجههم وسبل مواجهتها، ولتحقيق هذا الهدف استخدمت الدراسة المنهج الوصفي، كما استفادت الدراسة من الأدبيات السابقة في تطوير أداة علمية اشتملت على عدد من أبعاد الاغتراب، تم توزيعها على طلاب المنح الخارجية في جامعة القصيم بلغ عددهم (119) طالبا خلال الفصل الأول للعام الجامعي 1434/1435 هـ ، وخلصت الدراسة إلى انخفاض درجة الاغتراب، وعدم وجود دلالة إحصائية لعدد من متغيرات الدراسة كالجنسية والعمر والحالة الاجتماعية والدرجة العلمية، كما كشف الدراسة أن أهم مشكلات طلاب المنح تمثلت في ضعف برامج الاستقبال الخاصة بهم أثناء قدومهم، وتأخر المكافأة الشهرية، وضعف دور الجامعة في ترتيب مقار السكن لهم، وأوصت الدراسة بتبني مدخل التخطيط الاستراتيجي لتطوير برنامج المنح في الجامعة، وتكثيف الدراسات في هذا المجال. الكلمات المفتاحية: الاغتراب، طلاب المنح، جامعة القصيم