مسائل كتاب مُلجِئة المُتَفَقِّهِينَ إلى معرفة غوامض النحويين واللغويين لأبي بكر بن العربي (ت 543هـ) اللغوية والتصريفية، جمعًا ودراسة   د. فريد بن عبدالعزيز الزامل السليم أستاذ النحو والصرف المشارك في كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية جامعة القصيم   ملخص البحث. تناول هذا البحث مسائل لغوية وتصريفية موظفة في تفسير النص القرآني أو الحديث النبوي، وهي جزء من مادة كتاب مفقود للقاضي أبي بكر بن العربي، أسماه: ملجئة المتفقهين إلى معرفة غوامض النحويين واللغويين، تتبع البحث تراث ابن العربي، وجمع المسائل التي أحال فيها إلى كتابه المفقود، ثم تناولها بالدراسة، من خلال بيان الوجه اللغوي والتصريفي، وأثره في دلالة النص الشرعي، ممهدًا لذلك بحديث موجز عن مكانة المؤلف في علم العربية، وعن كتاب (الملجئة) توثيقًا لنسبته، وتوضيحًا لمعالم مادته.    

مسألة في المعارف الخمسة لأبي اليمن تاج الدين الكندي النحوي البغدادي المتوفى عام (613 هـ)   د. رشيد بن عبدالله الربيش الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية وآدابها كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية، جامعة القصيم   ملخص البحث. البحث تحقيق ودراسة لمسألة نحوية ألفها أبو اليمن تاج الدين الكندي النحوي البغدادي، المتوفى عام (613 هـ). وقد اشتمل البحث على دراسة وتحقيق: أما الدراسة، فاشتملت على مقدمة، وتمهيد، ومبحثين. احتوى التمهيد على تعريف بالمؤلف، من حيث اسمه ونسبه، ومولده ونشأته، ومكانته العلمية، وآثاره، وشيوخه، وتلامذته، ووفاته. المبحث الأول: وصف المسألة، وتناول موقف العلماء من حد المعرفة، وأنواع المعارف، وترتيبها. المبحث الثاني: منهج المؤلف، وفيه الكشف عن أسلوب المؤلف، وشخصيته، وآرائه النحوية، ومصادره، ومنهجه في النقل، وشواهده، ومصطلحاته . وأما التحقيق، فتقدم بين يديه حديث موجز عن توثيق نسبة المسألة للمؤلف، ووصف نسختها، ومنهج التحقيق. وقد ذُيل البحث بفهارس للآيات الواردة في النص المحقق، والأعلام، والمصادر والمراجع، والموضوعات.  

ظاهرة التقييد في ألفية ابن مالك   د. سعود بن أحمد المنيع جامعة المجمعة - كلية التربية بالزلفي   ملخص البحث. يركز البحث على جمع ما قيده الناظم في ألفيته مما حقه الإطلاق أو ربما الإطلاق أحسن، فجمعت ما ذكره الشرَّاح من تقييد، وبينت موقف الشرَّاح منه، وموقف ابن مالك نفسه في مصنفاته الأخرى، واعتذرت للناظم فيما يمكن الاعتذار له وهو الأكثر. والناظم رحمه الله ربما كان على دراية بها أو ببعضها؛ لإطلاقها أو إطلاق كثير منها في مصنفاته الأخرى، ولكن لأن الخلاصة جاءت على نمط مختلف يستدعي ذلك منه في بعض المواضع.    

بلاغة التشابه اللفظي في سورة آل عمران   منى بنت فهد أحمد النصر كلية الآداب، قسم اللغة العربية، جامعة الدمام dr.muna22@gmail.com   ملخص البحث. يُعنى هذا البحث بدراسة مظهر من مظاهر الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم، وهو التنوع الأسلوبي في الآيات المكررة، وما عُرف عند العلماء بــ (المتشابه اللفظي) والمقصود به الآيات المتشابهة التي تكررت في القرآن وألفاظها متفقة إلى حدٍ كبير، ولكن وقع في بعضها زيادة أو نقصان، أو تقديم أو تأخير أو إبدال حرف مكان حرف، أو غير ذلك مما يوجب اختلافًا بين الآيتين من خلال سورة (آل عمران) التي احتوت ثلاثين آية من متشابه النظم، وقد سعت هذه الدراسة جاهدة إلى توجيه ما تشابه من ألفاظها وآيها وتعليله بلاغيًا وفق ضوابط علماء هذا الفن في التوجيه والتعليل، وكشفت النقاب عن لطائفه الجليلة في هذه السورة، وبعض أسراره المعجزة، وكذلك ضوابط العلماء في توجيهه، وأهمية الرسوخ في علوم اللغة ومعاني النحو، وخصائص العربية، وأسباب النزول، والاستعمال القرآني للألفاظ والتراكيب، وأخيرا السياق لخوض عباب هذا البحر الزاخر من البلاغة القرآنية.

المُمَاتُ وما في معناه من الألفاظ في معجم لسان العرب "دراسةٌ في المصطلح والدّلالة"   د. إيمان بنت محمد المدني كلية الآداب - قسم اللغة العربية جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن- المملكة العربية السعودية   ملخص البحث. إنَّ العناية بألفاظ العربية ـ جمعا وشرحاً وتأصيلاً ـ قد شغلت علماء اللغة العربية قديماً وحديثاً؛ فانبروا يتسابقون إلى تصنيفها وإحصاء ما يمكن منها، وبيان رتبها في الفصاحة والاستعمال، ولذلك ألّفت الرسائل اللغوية المتعدّدة، ومن ثمّ معاجم المعاني والألفاظ الجامعة لكثير من ألفاظ العرب، وهي أكثر من أن تحصى. ومعجم لسان العرب لابن منظور " ت 711 هـ " من أوسع معاجم الألفاظ؛ إذ ضمَّ بين طياته كتباً خمسة من أبرز كتب الألفاظ ومعاجمها، وهو معجم موسوعيٌّ، ولذلك اخترته ليكون مصدراً لتأصيل الألفاظ والبحث عن الممات والمهمل والمستعمل والمتروك وغيرها من الألفاظ المتشابهة في المعنى، وكانت خطة البحث تقتضي تأصيل المصطلحات التي تشير إلى الألفاظ المماتة وهي متعدّدة ومتشابهة دلاليّاً، وعرض آراء القدماء والمحدثين فيها، ومن ثمَّ بيان منهج ابن منظور في إيراد اللفظ الممات، وهو منهج متعدّد؛ وذلك بسبب تعدّد المصادر التي نقل عنها، واختلاف مناهج أصحابها. وإيضاح أبرز الأسباب التي تؤدي إلى إهمال اللفظ وإماتته. وكان من أبرزها : الأسباب الصوتية والدّلالية والاقتراض اللغويّ. وبعد ذلك إبراز لأنواع الممات في لسان العرب؛ فهو يقع على ضربين : اسم وفعل. وغاية البحث تسليط الضوء على جهود علماء اللغة قديماً وحديثاً في قضية العناية بألفاظ العربية، وإبراز جهود ابن منظور في جمع الآراء المتعدّدة حول قضية الممات في اللغة العربية؛ وذلك خدمة للغة الأم، وحفاظاً على رتب فصاحتها، وبيان أنَّ كثيراً من الألفاظ المتروكة والمماتة يمكن إعادة استخدامها والاشتقاق منها وإعادة تفعيلها بدلاً من استخدام ألفاظ دخيلة غير عربية.  

التعالي النصي في شعر عمر بن أبي ربيعة   د. عبدالله بن سليمان بن محمد السعيد جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز، كلية التربية بالخرج   ملخص البحث. يحاول هذا البحث أن يقدم دراسة تحليلية عن أنماط التعالي النصي في شعر عمر بن أبي ربيعة وفق المفهومات التي طرحها جيرار جينيت، قصد الوقوف على جوانب الجدّة والتّقليد في شعره الغزلي بعامّة وقصصه الشعري بخاصة، كما يستهدف البحث تسليط الضوء على ما ذكره بعض الباحثين من أن الأحداث القصصية بلغت أوجها من الاكتمال على يد عمر بن أبي ربيعة لإثبات هذه الحقيقة أو نفيها، ويتناول من جهة أخرى أنواع التجديد التي انتهجها في أحداثه القصصية، والوقوف على سلطة النموذج من عدمها في قصصه الشعري، سواء أكان هذا النموذج خارجيا أم داخليا، وأثر كل ذلك في صنعته الشعرية.    

المقامات وإشكالية التجنيس الحديث "المقامة الموصلية لبديع الزمان الهمذاني أنموذجاً"   د. محمد خليل الخلايلة أستاذ الأدب القديم والنقد المشارك بالجامعة الهاشمية الزرقاء، الأردن   ملخص البحث. يسعى هذا البحث إلى توضيح فرادة النص المقامي، بوصفه نصاً مختلفا ومتميزا عن غيره من الأجناس الأدبية المعروفة في زمنه، وقد لفت الانتباه وجود غير جنس أدبي يسجل عبوراً واضحاً في المقامات، من مثل، وحكمة، وشعر، ومشاهد تقوم على مسرحة الحدث، يتبين فيها الفعل الدرامي بشكل واضح، من هنا كان الاختيار لنص من نصوص المقامات التي أنشأها بديع الزمان الهمذاني، وقد وقع الاختيار على (المقامة الموصلية) لتكون نموذجاً يصلح للتحليل والتطبيق،  يتتبع حركية الأجناس التي ظهرت فيها، بعد التنظير لعملية التجنيس وأثرها في النصوص الأدبية، وقد تبين أن الاتكاء على الأجناس الأدبية التي أفادت منها المقامة كان اتكاءً واعياً، ولم يكن عبثيا، وقد أسهم هذا التداخل، مع مكونات أخرى، للمقامة في إنجاز جنس أدبي عرفه العرب وتميزوا به. ولهذا عمد البحث إلى المحاور المفصلية التي تتبع مسألة المكونات الأساسية للمقامة، وأساليبها والطرائق التي اتبعتها لتعطيها خصوصية تتميز بها عما عداها من الأجناس. وتبين البحث أن ما تحتضنه المقامة من مكونات وأساليب كان بمثابة الإرهاصات الأولى للقصة والمسرح وما إلى ذلك من أجناس جرى تداولها في الأدب العربي. يبقى هذا البحث محاولة في دراسة النصوص الأدبية الكلاسيكية بطرائق تتناسب والدرس النقدي الحديث آملين أن تتبع هذا المنحى أبحاث أخرى في محاولة لإعادة قراءة تراثنا الأدبي لتتناسب والعصر الذي نعيش فيه.

تطبيقات الفاتحين للقيم الإنسانية تجاه الآخرين في عصر الخلفاء الرَّاشدين   د. عبدالعزيز بن سليمان المقبل قسم التاريخ، كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية جامعة القصيم   ملخّص البحث. تشتد الحاجة في هذا الزَّمن إلى إبراز قيم الإسلام من خلال التَّطبيقات الأخلاقية أكثر من أي شيء آخر؛ فثقافة هذا العصر هو التَّركيز على الجانب الأخلاقي، ولذلك نجد أنْ المنطلقات في جُلّ التَّصرفات وردود الأفعال تُربط بالقيم، وحال المسلمين في العصر الرَّاهن لا يتوافق مع التعاليم القيمية التي جاء بها الإسلام، فإبراز الجانب القيمي للمجاهدين الأوائل أمرٌ لا تخفى ضروراته وفوائده، خاصة وأن منطلقها توصيات المصطفى e وتطبيقاته لها في مغازيه، فهي ليست مستحدثة في عصر الرَّاشدين، مما يعطي بُعدًا لا يمكن التَّعبير عنه حول عظمة أولئك القوم ومكانتهم السَّامية. كما كانت التَّطبيقات بعد الرَّسول e كلها بشرية معرَّضة للخطأ والصَّواب؛ لذا فإنَّ حجم الدِّقة الهائل في تطبيق تلك القيم الجليلة في عصر الرَّاشدين مما يبهر العقول، ويبعث على الدَّهشة، ويدعو للبحث والتَّأمل، وإنَّ البشرية عدا الأمة المسلمة لم تعرف تقنينًا للحروب إلا في العصر الحديث، أما المسلمون فقد طبَّقوها واقعًا عمليًا وبأدق التَّفاصيل. وقد جاءت خطة البحث بإفراد كل قيمة لوحدها، وعددها ثمانية، هي: العدل والمساواة ورفع الظلم، النَّاس سواسية ولا تفاضل إلا بالتَّقوى، الجوار، الأمان، الوفاء وعدم الغدر، الأمانة وعدم الغلول، سلامة المدنيين والمحافظة على البيئة، الرَّحمة والسَّماحة.

بدء الشيخ محمد بن عبدالوهاب دعوته وانتقاله من حريملاء إلى العيينة ثم الدرعية "دراسة تاريخية مقارنة "   د. عبدالرحمن بن علي العريني الأستاذ المشارك بقسم التاريخ والحضارة، كلية العلوم الاجتماعية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية   ملخّص البحث. يعد هذا البحث قراءة جديدة هدفها التحقيق في بدء الشيخ محمد بن عبدالوهاب دعوته وانتقاله من حريملاء إلى العيينة ثم الدرعية، وقد حوى هذا البحث مقدمة وخاتمة وثلاثة مباحث؛ ففي المبحث الأول عرضت لبدء الشيخ محمد بن عبدالوهاب دعوته في حريملاء إلى أن اضطر إلى الانتقال منها، وأبرزت الآراء التاريخية في هذا البدء وجمعت بينها. أما المبحث الثاني فقد خصصته للتحقيق في أعمال الشيخ محمد بن عبدالوهاب في العيينة ثم انتقاله منها، وهذا المبحث مقسم إلى فقرتين الأولى: أعمال الشيخ محمد بن عبدالوهاب في العيينة، ولم أفصل فيها، أما الفقرة الثانية فعنونت لها بانتقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب من العيينة، وقد أكدت بعد البحث والتحقيق أن رجم الزانية هو السبب الرئيس والمهم والأخير في أسباب هذا الانتقال. وقد فصلت في المبحث الثالث في كيفية وصول الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى الدرعية، وقد استعرضت الآراء التاريخية في هذا الموضوع وقسمتها إلى ثلاثة آراء: الرأي القائل بالوصول الفجائي غير السري، والرأي القائل بالوصول الفجائي السري، وقد فصلت في الرأي الثالث والذي أرى أنه الأهم وهو وصول الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى الدرعية بدعوة من الأمير محمد بن سعود واستقبال منه ومن أفراد أسرته وأهل الدرعية، وأنهيت هذا المبحث بإيراد الأدلة والقرائن المؤكدة له، وختمت هذا البحث بخاتمة أبرزت بعض النتائج والأفكار لهذا البحث.  

الحركة العلمية في الفوارة (1344ه/1924م – 1385ه/1965م)   رجاء بن عتيق بن حمود المعيلي أستاذ مساعد ـ قسم التاريخ ـ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة   ملخص البحث. تناولت هذه الدراسة الحركة العلمية في الفوارة، خلال فترة زمنية محددة، حيث شملت الدراسة نبذة تاريخية وجغرافية عن الفوارة، ومراحل التعليم الأولي التقليدي في الفوارة، بمراحله المختلفة، سواءً الكتاتيب، أو حلقات المساجد، أو السفر لطلب العلم، ثم تناولت الدراسة التعليم الحكومي الحديث، متمثلاً في فتح مدرسة ابتدائية حكومية في الفوارة، حيث بادر أولياء الأمور في تسجيل أبنائهم، كما أوضحت الدراسة المراحل التي مَرَّ بها اسم المدرسة، وعدد طلاب أول دفعة تخرجوا فيها. وفي النهاية جاءت الخاتمة التي تضمنت النتائج التي توصلت إليها الدراسة.    

سمات رياح البوارح الهابّة على المملكة العربية السعودية   أ. محسن بن جمهور العتيبي * ، د. عبد الله المسند** * مدرسة الإمام الشوكاني بمحافظة المذنب، ** أستاذ مشارك، قسم الجغرافيا، جامعة القصيم   ملخص البحث. تتعرض المملكة العربية السعودية في فصل الصيف لهبوب الرياح الشمالية الجافة التي يُطلق عليها اسم "البوارح" وتهب هذه الرياح على أراضي المملكة العربية السعودية من الجهات الشمالية بسبب منخفض الهند الموسمي الذي يسيطر على أجواء المملكة في فصل الصيف, وقد استُخدم في الدراسة بيانات مناخية لـ 22 محطة مناخية تابعة للرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة للفترة من عام 1985-2010م, وهذه المحطات موزعة على جميع جهات المملكة العربية السعودية, وأظهرت الدراسة أن جميع محطات الدراسة تتعرض لهبوب رياح البوارح ما عدا محطات: المدينة المنورة, وينبع, والطائف, وجازان, مما يعني أن رياح البوارح تهب في فصل الصيف على جميع جهات المملكة العربية السعودية, ولكن تختلف تكراراتها من محطة لأخرى. وأوضحت الدراسة أن رياح البوارح الشمالية هي الرياح السائدة في منطقة الدراسة, وأن محطة الأحساء تحتل المرتبة الأولى من بين محطات الدراسة في أعلى تكرار لهبوب رياح البوارح حيث يبلغ معدل هبوبها الفصلي في فصل الصيف 75%, تليها محطة الرياض73,2%. وبيّنت الدراسة أن سرعة رياح البوارح تزداد في شهري يونيو ويوليو, وتنخفض في شهر أغسطس, وأن أعلى سرعة لاتجاه رياح البوارح السائد كان في محطة القريات بمعدل سرعة يصل في شهر يونيو 20,4 كم/ساعة, وفي شهر يوليو 21,9 كم/ساعة, وفي شهر أغسطس 20,6 كم/ساعة, وتأتي بعدها محطات: الظهران, والوجه, والأحساء. وأن الاتجاه الشمالي الغربي هو أسرع اتجاهات رياح البوارح في منطقة الدراسة يليه الاتجاه شمال الشمال الغربي, وأظهرت الدراسة أن هناك تباينًا واضحًا في الفترة التي تهب فيها رياح البوارح, وعدد أيام هبوبها النشط من عام لآخر ومن محطة لأخرى حيث يبدأ هبوبها النشط مع بداية شهر يونيو ويستمر بشكل متقطع وغير منتظم حتى آخر شهر أغسطس.

Rendering of Culture-Bound References from English into Arabic: Subtitling and Dubbing of Personal Names in Children's Cartoons   Dr. Samia Mohsen al-Jabri Head of academic relations and acceptance Saudi Arabian Cultural Mission in Ottawa Embassy of Saudi Arabia in Canada     Abstract. Although children's animated cartoons constitute a major part of the audio-visual material available to children in the Arab world, this area of translation studies has not been extensively researched. This paper investigates the cultural problems associated with the dubbing and subtitling of names in children’s cartoons into Arabic. The data is derived from three Disney cartoons dubbed and subtitled from English into Arabic. The data analysis is based on Pedersen’s (2005) model. The results indicate that the strategies used in dubbing are mainly target language oriented, whereas those used in subtitling are largely source language oriented.   Keywords: Children’s cartoons; names; cultural references; audiovisual translation; subtitling; dubbing; strategies.