-

يُبرز هذا البحثُ بالدراسة والتحقيق نصًّا أُلحق بآخر كتاب سيبويه المخطوط (نسخة جوروم باشا) يوجِّه فيه تاجُ الدين الكِنْدي قراءةَ أبي حنيفة - الفقيه المعروف - لإحدى آيات القرآن الكريم، وهي من القراءات الشاذَّة التي تخالف القراءة المتواترة في العلامات الإعرابية، فبيّن باستدلاله بشواهد من القرآن الكريم والشعر العربي والأمثال وكلام العرب أنَّ ذلك جائز؛ إمَّا على أن الفعل (يخشى) في الآية ليس معناه الخوف، بل يحمل معانيَ يجوز معها رفع كلمة (الله)، ونصب كلمة (العلماء)، ومن هذه المعاني: الإجلال، والتعظيم، والمراعاة، وإمَّا أن يكون جواز ذلك من باب القلب في الجملة، وهو أسلوبٌ يستعمله العرب في كلامهم كثيرًا. ويشمل البحث قسمين؛ الأول: دراسة عن تاج الدين الكندي، وعن القراءات الشاذة، وخلاف العلماء بين مثبتٍ لأبي حنيفة ونافٍ عنه هذه القراءةَ الشاذة لآيةٍ من القرآن الكريم. والثاني: تحقيق لِنَصِّ تاج الدين الكندي، مع التعليق لما يحتاج إلى ذلك.

يعنى ا لبحث بسبل تطوير الخطاب في بيئات العمل في ضوء معطيات المناهج النقدية، ويمثّل همزة وصلٍ بين علمي اللغة والإدارة، ومحاولة توفيقية بين الوظيفة والبنية في اللغة المتداولة في بيئات العمل، فالتقاليد الإدارية قد صبغت هذه اللغة بصبغة إدارية معينة غلّبت فيها جانب الوظيفة والهدف الرسمي، وربما غابت حينها بعض الإمكانات اللغوية المتاحة أمام من يتصدى لهذا الخطاب كتابةً وتحدّثًا؛ ومن هنا فالمجال متاحٌ لتطوير الخطاب الوظيفي في بيئات العمل. وتقوم فكرة البحث على محاولة تشكيل لغةٍ يكتبها الموظف وينطق بها وهو عالمٌ بما يحقق هدفه وغاياته من وسائل لغوية وآليات واستراتيجيات، فيتحدث اللغة ويكتبها بوعي، وكل هذا ينعكس إيجابًا على تطوير هذه اللغة. وتناولت خطة البحث: مفهوم الخطاب وأهميته في بيئات العمل، وسمات الخطاب في بيئات العمل ودور المنظمات في تطويره، والتخطيط للخطاب من حيث التفكير في الهدف واستحضار المتلقي والمقاصد مع رعاية الموقف، وتناولت بعدها استراتيجيات الخطاب المعروفة، وهي: الاستراتيجية التوجيهية، والاستراتيجية التضامنية، والاستراتيجية التلميحية، والاستراتيجية الإقناعية، وتلا ذلك الحديث عن اختيار الألفاظ، خاصةً من حيث تحديد الدلالة والوضوح، ثم تناولت العدول، خاصةً في التقديم والتأخير والإيجاز، ثم تحدثت عن علاقات النص، من حيث توافر التماسك اللفظي فيه وترابط المعنى، مع الحديث عن التناص، ولم تخلُ مطالب البحث من ذكر نماذج من واقع العمل في المنظمات، مع ختم كل مبحثٍ بإجراءاتٍ تطويرية تفيد من يتصدى لكتابة الخطابات.     ومن نتائج البحث أنه كشف عن الإمكانات اللغوية التي يمكن أن تضيفها معطيات النقد الحديث للخطاب في بيئات العمل بأنواعه المختلفة، وهذه الإمكانات اللغوية تجعل الخطاب متفاوتًا من كاتبٍ لآخر بحسب توافر الوعي بهذه الإمكانات لدى الكاتب، ويرى الباحث أن أهم المناهج التي ترتقي بمستوى الخطاب هي التداولية والأسلوبية وعلم النص؛ إذ تسهم هذه المناهج أكثر من غيرها في بناء الخطاب وترابطه لفظيًّا ومعنويًّا، وتوظيف الاستراتيجيات المختلفة، واختيار المفردات وتوظيف التراكيب الأنسب، وغير ذلك.

   تناولت الدراسة بناء الموشح عند ابن خاتمة الأنصاري الأندلسي، ودرسته موضوعيًّا ودلاليًّا وإيقاعيًّا، من خلال رصد نوعي الموشحات: التام والأقرع، وأجزاء كل منهما، وأهم أغراضها كالغزل، والخمريات، ووصف الطبيعة، والزهد والتصوف، ثم درست بناءها العروضي القائم على الالتزام بقواعد الشعر أو عدمه، مفصلة ذلك من خلال إبراز أوزانها، وعروضها، وقوافيها وحروف رويّها، وربط ذلك بدلالة الموشح وإيقاعه، وخلصت إلى أن النوع التام هو الغالب عليها، وأنها جرت في معظمها على النظام غير الموزون، وتوزعت قوافيها بين المطلقة والمقيدة، واعتمدت الدراسة على المنهج الإنشائي؛ لما له من دور في دراسة بناء الموشحات وتحليل إيقاعها ودلالاتها.

    يسعى هذا البحث إلى الإسهام في مناقشة مشروع الكتابة في أدب الأخبار والنظر في السياق الذي يُنجز فيه الخطاب. وقد حاول الباحث -انطلاقا من كتاب" أخبار أبي تمام" لأبي بكر الصولي - دراسة الخبر والهوية الأدبية. في القسم الأول، حاول الباحث الكشف عن مكونات هذا الكتاب، وقد وجدها متجلّية في المكون الشعري والمكون النقدي والمكون السردي، وأوقفه البحث على جملة من القضايا الأدبية والنقدية تضمنها كتاب الصولي. أما في القسم الثاني فقد كشف البحث عن كيفية تعامل الصولي في تلك الأخبار مع وضعيات التلفظ من خلال النظر في مشكل القراءة والأساليب الإقناعية التي اتخذها المؤلف في السرد والعرض. ويعني ذلك أنّ البحث قد توسّل بالمنهج التداولي، وهو أداة ساعدت الباحث في الكشف عن هذه القضايا.

تتناول هذه الدراسة "ظاهرة الثنائية الضدية في شعر عبد الله البردوني" من خلال قصيدته (نحن والحاكمون) محاولةً الإجابة عن تساؤل مفاده: ما دور الثنائيات الضدية في شعر عبد الله البردُّوني، ولا سيما في بلورة الصورة الشعرية، وتأكيد المعاني والدلالات في ذهن المتلقي من خلال قصيدته: (نحن والحاكمون)؟، وقد خلص البحث إلى أن تلك المتضادات التي جاءت مبثوثة في نصّ الشاعر كانت نتيجة لفلسفته تجاه الكون والإنسان، فالشاعر-غالبًا- لا يملك تحديد القوالب التي يصب فيها تجربته الشعرية بشكل دقيق قبل بثَّها، وإنما تُلِحُّ تلك التجربة على نفسه، فتخرج في قوالب لغوية متوافقة معها، ولعل هذه ميزة اللغة عمومًا، ولغة الشعر بشكل خاص، وقد يصل هذا الشعور إلى المتلقي كاملًا، أو جزئيًا، وقد لا يصل، وبين هذا كله يتواجد ناقد يحاول أن يكتنه تلك الرؤى، ويلمس هذه الأحاسيس.

            يروم هذا البحث الكشف عن ملامح السرد البنيوية والنوعية لسرديات العزلة متمثلة في يوميات (قيس يمكن) لحسن النعمي؛ التي كُتبت في زمن كورونا زمن العزل المنزلي وانقطاع التواصل الفعلي، الذي كان له تأثير على ملامح النصوص السردية، وبوجهٍ خاص تلك التي تعتمد على الحدث اليومي، كاليوميات، وقد توسل البحث في ذلك بالمنهج البنيوي، الذي وقف على بنية النص، والتحليلي الذي وقف على ملامحه النوعية، وذلك من خلال مقدمة وتمهيد، ومحوريين تناولا المستويين الأساسيين لملامح السرد في اليوميات، وهما : الأول: مستوى ملامح  السرد البنيوية، الذي تمثل في: الزمن (المفارقة الزمنية، وإيقاع السرد)، والفضاء، والشخصية التخيلية، وصيغ الحكي،  والثاني: مستوى ملامح  السرد النوعية الذي تمثل في: الخبر السردي، والأسطورة، والقصة القصيرة جداً، والخاطرة، والحلم، ثم خاتمة تضمنت أبرز النتائج والتوصيات، التي من أهمها: أن جائحة كورونا كان لها أثرٌ في صياغة اليوميات بنيوياً جعلت الكاتب يركز فيها على استرجاع الماضي وغياب تقنية التنبؤ، والزج بشخصية تخيلية لتعويض البعد عن الآخر، وجعل البيت فضاء مغلقاً ومفتوحاً في آن، أمّا نوعياً فتمثل ذلك في استدعاء أنواع سردية تحمل أحداثاً وشخصيات تعتاض محدودية الأحداث والاتصال بالأشخاص في واقع الكاتب. وتوصي الدراسة بدراسة الإنتاج الأدبي لهذه الفترة بنيوياً وسيميائياً ورصد ردة فعل القارئ لرصد تأثير جائحة كورونا على النص الأدبي.

     تُعنَى هذه الدِّراسة بقياس مستوى الالتزام بالأنظمة المروريَّة والسَّلامة على الطُّرق لدى النِّساء قائدات السيَّارة بمنطقة القصيم، وتهدف إلى التعرُّف على الخصائص الديموغرافية لقائدات السيَّارة بالمنطقة وعلاقتها بمستوى الالتزام بالأنظمة والوعي بالسَّلامة المروريَّة، كما تهدف إلى الكشف عن أفضل الوسائل في نشر المعرفة بالأنظمة المروريَّة لدى النِّساء. وقد تم الاعتماد على عيِّنة مُكوَّنة من (400) استبانة وُزِّعَت على قائدات السيَّارة الحاصلات على رخصة قيادة من إدارة المرور بمنطقة القصيم. وقد توصَّلَت الدِّراسة إلى: أن درجة التزام النِّساء بالأنظمة المروريَّة تُعَدّ عالية، وأن نسبة مشاركتهنَّ في الحوادث المروريَّة منخفضة بشكل ملحوظ، وأن مخالفة السُّرعة والوقوف الخاطئ والقيادة قبل الحصول على الرخصة أكثر أنواع المخالفات شيوعًا عند النِّساء، وأن هناك علاقة بين العمر والمستوى التعليمي والحالة الاجتماعية والدَّخل الشهري والقيادة قبل الحصول على الرُّخصة، كما توصَّلَت إلى أفضلية منصَّات التواصل الاجتماعي في نَشْر المعرفة والثَّقافة المروريَّة لدى النِّساء. وأوصت الدِّراسة بـــ: تبنِّي استراتيجيَّة بين إدارة المرور في المنطقة ومدارس تعليم البنات وجامعة القصيم لرفع مستوى السَّلامة المروريَّة، وزيادة أعداد مدارس تعليم القيادة في المنطقة.